Château Fort d'Oricourt

Le château médiéval est une forteresse. C'est aussi une demeure qui abrite un seigneur, sa famille et ses fidèles. C'est enfin un élément du paysage qui signale la puissance, l'autorité et le prestige de son occupant. L'architecture castrale est ainsi investie d'une triple mission : protéger, loger, magnifier. Il faut l'interpréter à la lumière des combats, des modes de vie, des mentalités. L'histoire des châteaux forts ne saurait se concevoir sans celle de ses habitants. Leur comportement quotidien, leurs préoccupations, font écho aux assauts et aux sièges pour donner sens aux lieux dans lesquels ils vivaient.

Les chevaliers continuent de faire rêver plusieurs siècles après leur disparition.Être chevalier, c’est à la fois bénéficier d’un statut, d’un armement particulier et observer une conduite originale dans la manière de combattre, dans les rîtes d’adoubement, dans les jeux, les parades ou les tournois. Cela va jusqu’aux discours politiques – qu’il s’agisse de la protection des églises, des pauvres, des femmes ou des croisades. Peu à peu, à partir du XVIIe siècle, cet idéal se fixe, des épopées et des romans l’exaltent.

Moyen-âge, grande époque des châteaux-forts et des forteresses imprenables, qui résonnent encore de leurs hauts faits d'armes.C'est dès le Moyen-Âge, alors que des guerres incessantes ravagent le pays, que furent érigés dans toutes les régions de France ces châteaux fortifiés appelés « châteaux forts ». Ces ouvrages représentaient la seule défense contre les invasions, principalement anglaise pendant la « Guerre de cent ans », mais aussi entre les puissants seigneurs. Châteaux forteresses comme celui de l'île d'Yeu cerné par les eaux et qui s'élève dans un paysage grandiose, ou celui de Veauce, sur son éperon rocheux entouré de ravins escarpés. Tous, connus ou méconnus, en ruine, restauré ou dressant encore fièrement leur tour, tous ont une histoire et résonnent de leur glorieux passé.

une synthèse documentée et illustrée sur l'alimentation des Français au Moyen âge - l'univers éblouissant et coloré de la table des seigneurs, aux mets raffinés - les bouillies de céréales et les humbles légumes des paysans - l'alternance des jours gras et maigres pour les religieux et les laïcs - le style d'alimentation est conforme au rang social, c'est pourquoi en se penchant sur la table au Moyen Âge, on apprend l'organisation de cette société, ses normes culturelles et sa symbolique.

Scie, pal, ébouillantement, écorchement, estrapade, tenailles, brodequins : c'est un véritable catalogue de l'horreur que le juge médiéval inventa ou perpétua. Pour la plus grande souffrance des accusés ?

Dans les campagnes et surtout dans les villes médiévales fleurit une multi­tude d'activités humaines. Elles se groupent dans les métiers les plus divers qui tissent des liens étroits au sein des ateliers et des boutiques. Le livre aborde successivement cet étonnant foisonnement, l'organisation du travail, la hiérarchie dans les ateliers, les différences entre hommes et femmes et les conditions de travail. L'organisation des métiers et des confréries nous introduit dans un monde où le goût du travail bien fait et les solidarités l'emportent le plus souvent sur les tensions.

Savant mélange entre évocation du contexte historique et archéologie expérimentale, l'ouvrage retrace avec précision et détails l'évolution des machines de guerre au Moyen Age, des balbutiements aux plus importantes innovations techniques.Les illustrations, enluminures d'époque et reconstitutions de l'auteur établissent l'accord entre le témoignage historique et ce que l'on peut désormais savoir d'après les trouvailles archéologiques.

Par une nuit sans lune Jehan de Montpéril, le chevalier errant, est chargé d'escorter au fond de la forêt six fossoyeurs porteurs d'un cercueil bardé de fer. C'est une armure vide qu'il s'agit d'enterrer. Une armure maléfique, une armure tueuse qui, dit-on, bouge toute seule et répète, passé minuit, les gestes de mort appris sur le champ de bataille. Malgré cela, bien des chevaliers la convoitent, au risque de voir leur famille décimée par le vêtement de métal ensorcelé. Qu'importe ! N'a-t-il pas la réputation de rendre invincible celui qui s'en revêt ? Une malédiction pèse-t-elle vraiment sur l'armure ? Ou bien quelqu'un se sert-il de cette légende pour mener à bien une vengeance mystérieuse ?

1304. La France est déchirée par la rivalité entre le roi Philippe le Bel, l'Église et le très puissant ordre des Templiers.La belle Agnès de Souarcy, jeune veuve au caractère bien trempé, va voir son destin basculer sans comprendre à quel pointil est lié aux intérêts du royaume et de la chrétienté.Pourquoi son demi-frère, Eudes de Larnay, la fait-il traîner devant les tribunaux de l'Inquisition? D'où viennent ces missives évoquant le «sang divin», qui portent le sceau papal et dont les messagers sont systématiquement assassinés? Leurs cadavres sont retrouvés çà et là, carbonisés, sans pourtant qu'aucune trace de combustion apparaisse.Qu'a découvert le petit Clément, protégé d'Agnès, dans la bibliothèque secrète de l'abbaye de femmes des Clairets?Et que cherche Nicolas Florin, ce grand inquisiteur dont les excès de cruauté font frémir?

Au XIIe siècle, l'Angleterre est exsangue. Toute la fortune du royaume a été engloutie dans la croisade menée par le Roi Richard en Palestine, d'où nombre de vaillants soldats ne sont pas revenus. Gouverné par l'infâme Prince Jean (Oscar Isaac, excellent !), le peuple anglais ploie sous la misère et l'injustice. Le retour du Roi Richard est annoncé, mais celui-ci est tué lors d'un assaut en Normandie. Par un truchement du destin, la mission de rapporter sa couronne à Londres échoit à Robin Longstride (Russell Crowe), un archer modeste et courageux, au passé mystérieux.